1. "Fratres" - bratři se nazývali členové tzv. žebravých řádů vzniklých ve 13. století. Vyjadřovali tím, že jim jde o jiné postavení navzájem a především vůči ostatním lidem, než jaké bylo tehdy běžné pro členy starších řádů, tj. pro mnichy, kanovníky.  Zpět
2. Tzn. podle toho, který rozměr skutečnosti vnímáme jako první: zda vyjdeme od vztahů mezi námi, nebo od vztahu mezi tvorstvem a Bohem.  Zpět
3. K tomu přidává Chris při osobním rozhovoru jednu svou výmluvnou zkušenost. Při prvním setkání komise pro nové stanovy se prý sešli ve třech: mimo něj ještě dva bratři. Jeden z nich - Pedro Arenas - působí v Kolumbii, kde je v denním kontaktu s těžkým životem chudých lidí. Druhý - Pablo Garrido - pochází odněkud ze Španělska a je velikým odborníkem v oboru karmelitánské spirituality (vydal tuším nějaké knihy o sv. Janu od Kříže). Počátky jejich vzájemného poznávání se líčil Chris takto: "Pablo nevěřil, že Pedro je karmelitán, a Pedro zase, že Pablo je křesťan..." Stanovy oba extrémní přístupy nakonec spojily.  Zpět

1. Sämtliche Schriften der hl. Theresia von Jesus, München: Kösel-Verlag, Sv. III, str. 347.  Zpět
2. Tamtéž, str. 242  Zpět
3. Tamtéž, str. 535  Zpět
4. Sv. IV, str. 530  Zpět
5. Tamtéž, str. 351  Zpět
6. Sv. III, str. 215  Zpět
7. Sv. IV, str. 128  Zpět
8. Sv. IV, str. 476  Zpět
9. Sv. IV, str. 7  Zpět
10. Sv. IV, str. 64  Zpět
11. Sv. IV, str. 69  Zpět
12. Tamtéž  Zpět

O vnitřní a vnější cele
Z výkladu karmelitánské řehole od bl. Jana Soretha

1. P. Jan Brenninger připisuje tato slova sv. Bernardovi. Viz Directorium, str. 343.  Zpět

Panna Maria Karmelská jako "Panna Maria Neapolská" - ikona "La Bruna"
P. Gorazd Cetkovský, O.Carm.

1. E. Boaga, Maria a Karmel, Paní místa, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2001, str. 244  Zpět
2. Beinert-Petri (Hrgs.), Handbuch der Marienkunde, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1984, str. 857   Zpět
3. J. Novotný, Světlo ikon, Refugium Velehrad - Roma, 1997, str. 52    Zpět